Большое содействие в развитии гомеопатии в Российской им­перии оказывала Православная Церковь, участвуя в открытии больниц и обществ. Многие священники, особенно в отдаленных провинциях, занимались гомеопатическим лечением больных.

Необходимо заметить, что Православная Церковь всегда име­ла большое значение в развитии медицины со времен Крещения Киевской Руси и до сегодняшних дней. Вместе с распространени­ем православной веры из Византии на Киевскую Русь пришли научные и медицинские знания, которые принимались в основ­ном духовенством Церкви, что, несомненно, обогащало и разви­вало существующие методы медицинской помощи. Лечением боль­ных занимались в то время по преимуществу монастыри, особен­но во времена войн, эпидемий, стихийных бедствий. Такие больницы выполняли не только лечебные функции, деятельность их была намного шире. Они часто являлись приютами и убежи­щами для обездоленных, немощных, становились институтами воспитания осиротевших детей. В монастырских стенах страж­дущие спасали не только свое тело от болезней, но и больную душу, надеясь и прося исцеления и спасения у Бога. Вся деятель­ность монастырей носила благотворительный характер. Вплоть до XVIII века монастыри были единственным местом, где оказы­валась медицинская помощь.

К сожалению, эпоха революционных процессов и событий Первой мировой войны привела к прекращению деятельности гомеопатических обществ, больницы были ликвидированы, мно­гие гомеопаты выехали за границу, часть из них подверглась реп­рессиям. Гомеопатия пришла в упадок. Все же оставшиеся не­равнодушные и сопротивляющиеся деструктивным процессам в медицине и гомеопатии, в частности врачи, пытались восстано­вить гомеопатическое лечение в стране. В 1923 году вновь возни­кает гомеопатическое Общество в Петрограде, проводятся науч­ные наблюдения и эксперименты, появляются новые специали­сты и ученые. Обучение гомеопатии проводилось самостоятельными стараниями врачей, путем изучения литературы и последующими консультациями в Обществе. К консультациям допускались вра­чи, имевшие стаж работы не менее трех лет, прошедшие теорети­ческое собеседование и представившие доклад научного характе­ра. И все же уровень гомеопатии оставался весьма невысоким.

Первой попыткой создания гомеопатического общества было обращение доктора Василия Васильевича Дерикера (1816—1878) в 1858 году к министру внутренних дел Ланскому с прошением, подписанным многими врачами и высокопоставленными особа­ми, однако министр отказал, ссылаясь на необходимость доказа­тельства преимуществ гомеопатии перед аллопатией. Потребность объединения приверженцев гомеопатии росла. Прием больных проводили в аптеке, а собрания гомеопатов проходили у владель­ца аптеки Ф.К. Флемминга дома. Невзирая на противодействие недругов гомеопатия завоевывала все больше и больше почитате­лей. 1861 год стал годом рождения первого в России «Журнала гомеопатического лечения», поддерживаемого владельцем цент­ральной санкт-петербургской гомеопатической аптеки Ф.К. Флеммингом, издававшегося три года. Фактическим организатором журнала был В.В. Дерикер, ответственным редактором доктор Б.Б. Геринг.

Впервые упоминание имени Ганемана в российских изданиях встречается в четырнадцатом номере «Санкт-Петербургских медицинских ведомостей» 1793 года. В этом выпуске были помеще­ны его две небольшие статьи.

Начало развития гомеопатии в России приходится на 20-е годы XIX столетия, эпоху царствования императора Александра I. В 1824 году из Германии в Россию приезжает доктор Адам, лич­но знакомый с Ганеманом, благодаря которому с гомеопатией оз­накомился доктор Шеринг — будущий штаб-доктор отдельного гвардейского корпуса.

На западных окраинах Российской империи практиковали док­тор Штегеман в Лифляндии (Латвия) и Бижель в Королевстве Польши.